美国女议员在天主教堂发表演讲，宣扬跨性别主义。
9月28日，来自纽约州的民主党女众议员亚历山德拉·奥卡西奥-科尔特斯（AOC）在锡拉丘兹教区支持同性恋的“诸圣天主教堂”发表演讲。此次活动旨在中期选举前动员长期未参与投票的民主党选民。
AOC在教堂的圣坛区发表演讲时，指责保守派试图让天主教徒“与”他们的“跨性别兄弟姐妹、邻居和亲人”为敌。

Alexandria Ocasio-Cortez (AOC) spoke from the pulpit at a Catholic church this week, co-opting the authority of the Church to accuse conservatives of making Catholics “turn against … our trans brothers and sisters and neighbors and siblings.”

00:37

这不是讽刺。只是西方教区一个普通的周六晚上举行的“新礼”弥撒。
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LiveLeak

00:42

天主教徒只听他们想听的
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Lord Bebo & Friends

00:39

维克多·曼努埃尔·费尔南德斯枢机将于今年10月发布一份新文件，探讨基督教代际传承中日益加剧的断层问题。该文件呼吁建立“一个能够以不同的方式接纳每个人、接纳他们本来的样子”的教会。
该文件由教宗方济各在任期的最后几天提出要求，并在教宗利奥十四世的鼓励下继续完成。
费尔南德斯枢机在9月9日面向新任命主教们的讲话中宣布了这份即将发布的文件，预告了其主要主题，并表示该文件将于次月发布。

Cardinal Fernández to publish text on ‘transmission of faith’ this month

thecatholicherald.com

考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。…更多

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美国一名神父加入圣庇护十世司铎兄弟会，教会诉讼程序已启动。
现年38岁的菲利普·康克林神父是圣保罗和明尼阿波利斯教区的神父，他已加入圣庇护十世司铎兄弟会（FSSPX），其所属教区的大主教已对他启动教会法程序。
预计该神父将被宣告绝罚。
伯纳德·赫布达总主教于9月30日在总教区报纸上撰文称：“在向康克林神父确认他无意终止这一隶属关系后，我不得不启动教会法程序，以厘清事态及其身份状况。”
康克林神父是相对较近才由赫布达总主教于2024年5月25日晋铎的。
2026年3月，他曾休假六个月，以辨明自己的神职召叫。
关于他的生平有几个耐人寻味的细节。在进入神学院之前，他曾接受飞行员培训，在美国空军担任空中交通管制员六年，随后在阿富汗巴格拉姆空军基地担任民用空中交通管制承包商。
他于2017年进入神学院。2024年的一份堂区介绍中提到，他最喜爱的圣人包括庇护十世、利斯ieux的德兰和马尔恰诺的安杰丽娜。
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谁能想到，这场革命原来只需要一位教皇呢？
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教宗方济各以“佛陀教导”为指引
教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中，赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各，但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导，以及许多僧侣和尼姑的见证，这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为，佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”，以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
#newsUhqmdsxxom

新西兰一位主教警告神父们，不要将1962年弥撒的礼仪做法引入新礼弥撒。
新西兰奥克兰教区斯蒂芬·洛厄主教重新审视了礼仪规程。他在9月11日的一封信中，要求神父们参照《罗马弥撒经书总论》（GIRM）重新审视自己实际举行圣体圣事的方式。
关键段落：“特别是，我想强调保罗神父的观点，即我们不应将1962年拉丁弥撒中的某些内容重新加入到当前的礼仪中。”
这封信是继美国礼仪学家保罗·特纳神父主持、新西兰天主教主教团在全境六个教区组织的工作坊之后发出的。
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教皇利奥十四世——每天数次受到数百人的掌声
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【每日經文】如何禱告能得到主的回應
【每日經文】如何禱告能得到主的回應
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（馬太福音6:6-7）
我們禱告不要做在人前，應該面向主接受主的監察，禱告前得有顆安靜的心，能不受任何人事物的影響。主要求我們用心靈和誠實的心禱告，跟主交心，說心裡話。不需要說那麼多，也不需要說得有多好聽，而是要我們一顆單純、誠實的心，只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。
如果我們平時趕時間上班，那我們可以在等公交車時，把心安靜在主的面前禱告，或者坐在公交車上，或者在公司上班時，都可以在心裡跟主禱告，不守形式或規條，只求達到與主親近，心不遠離主的果效；還有，在聚會中禱告時，不求要禱告得好讓人高看，也不在乎別人怎麼看自己，只求安靜在主前跟主交心，接受聖靈的感動，這樣的禱告就不是在走過程，而會達到好的果效，神也會垂聽。
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。」
推薦閱讀：馬太福音 26:41-靈修經文

比德国更甚：巴黎总教区为一名因安乐死身亡的知名演员举行了葬礼。
法国演员阿诺·德尼于9月22日在比利时因安乐死身亡，享年43岁。
10月1日，他在巴黎圣罗克教堂举行了天主教葬礼。
德尼患重病已有约三年。2023年，他在接受一次常规疝气手术后健康状况急剧恶化，手术中医生在其体内植入了手术网片。此后他饱受剧痛折磨，体重急剧下降，并出现了一系列严重健康问题，最终导致他丧失行动能力。
虽然后来取出了植入物，但他的健康状况并未好转。
他在比利时提出了安乐死请求，并于今年1月公开了这一计划。
据TribuneChrétienne.com报道，圣罗克教堂证实，丹尼斯是一名受洗的天主教徒，此次葬礼是应其本人及其家属的要求举行的。
教会教导认为，安乐死“在道德上不可接受”，是一种本质上邪恶的行为。《教会法典》第1184条规定，公然犯罪者不得举行教会葬礼。
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光说不练
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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html

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12 年前

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misa

Gloria.tv 通过为信徒和真理发声，为教会服务。这种独立性是有代价的——从字面意义上来说确实如此。
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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese/ Basic Mass panalangin TAGALONG (new)
Here is the booklet, 天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For the Novus Ordo Mass: /
Basic Mass panalangin
Para sa Novus Ordo Mass: Paano upang manalangin sa kanila
sa Tsino
This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language. . Free Basic Mass booklet with English and Tagalong/Libreng Basic Mass buklet na may Ingles at Tagalong /
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利奥十四世赞扬路德宗的奠基性文献：梅兰希顿所著的《奥格斯堡信条》。
今天，利奥十四世接见了世界路德会联合会的代表团。他表示：“在使徒信仰、圣事[！]以及事工方面恢复共融，是我们恩典之下的普世教会运动的目标。”
利奥十四世特别强调了2030年——这一年将迎来《奥格斯堡信条》发表500周年，他将其视为推进天主教与路德宗普世运动以及追求“完全、可见的合一”的契机。
他指出：“《奥格斯堡信条》最初旨在成为教会内部和解的文件。直到后来，它才被理解为一份导致分裂的信条化文本。”
他希望“能够共同成功地肯定《奥格斯堡信条》在形成各教派信条之前所蕴含的普世合一潜力。”
对《奥格斯堡信条》的主要反对意见
《奥格斯堡信条》（Confessio Augustana）于1530年6月25日在奥格斯堡帝国议会上呈递给查理五世皇帝。其主要作者是菲利普·梅兰希顿，他是路德最亲密的神学合作者。
天主教方面并未接受《奥格斯堡信条》。天主教神学家们认可了那些他们认为与天主教信仰相一致的条款，驳斥了有争议的路德教义，并在《奥格斯堡驳论》（Confutatio Augustana）中对此作出了回应。
最严重的是，第二十四条驳斥了将弥撒视为牺牲的理解。
《奥格斯堡信条》第四条教导“唯独因信称义”。
第十二条将悔改主要归结为痛悔与信心，并否认为赦免惩罚而必须进行补赎。
第二十一、二十六和二十七条攻击或削弱了圣事生活和敬礼生活的重要要素：对圣人的祈求、教会对斋戒的权威，以及宗教誓愿和奉献贞洁的神学。
第二十三条抨击神职人员独身制，并主张神父可以结婚。
图像: Vatican Media, 人工智能翻译